ความคิดและนโยบายที่เกิดขึ้นในตะวันตกถูกถ่ายทอดไปสู่การพัฒนาบริบทของโลก

ถูกถ่ายทอดไปสู่การพัฒนาบริบทของโลก มักถูกเปลี่ยนรูปแบบ คำตอบคือในขณะที่สหภาพโซเวียตล่มสลาย โลกของต้นศตวรรษที่ 20 มีฝ่ายที่แพ้ในสงครามเย็นพอๆ กับฝ่ายที่ชนะ สังคมนิยมไม่ได้ตายไปพร้อมกับสหภาพโซเวียต

ดังที่สโลโบเดียนบันทึกไว้ว่า “โลกาภิวัตน์แบบเสรีนิยมใหม่ยังคงเป็นข้อโต้แย้งหนึ่งในหลาย ๆ ข้อ” การทำความเข้าใจมรดกของสงครามเย็นสำหรับโลกหลังสงครามเย็นจึงไม่เพียงต้องวิเคราะห์การแข่งขันทางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างประเทศที่ใช้อุดมการณ์ต่างกันเท่านั้น แต่เราต้องตรวจสอบว่าการแข่งขันนั้นทำอะไรกับอุดมการณ์เหล่านั้นด้วย มันต้องมีการทลายกำแพงกั้นระหว่างประวัติศาสตร์ทางการเมืองและปัญญาชน

และการปฏิบัติต่อผู้กำหนดนโยบายในฐานะผู้ผลิตและผู้จ้างงานของความคิดและนโยบาย สิ่งนี้ได้เริ่มขึ้นแล้วจากความขัดแย้งของฝ่ายทุนนิยม นักวิชาการเช่น Daniel Ekbladh, Daniel Immerwahr และ Amy Ofner ได้ตรวจสอบว่าแนวความคิดเกี่ยวกับการพัฒนาแบบทุนนิยมของชาวตะวันตก

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอเมริกามีวิวัฒนาการอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไปผ่านการฝึกฝนการมีส่วนร่วมทางเศรษฐกิจและความช่วยเหลือด้านการพัฒนาในประเทศโลกที่สาม แนวคิดและนโยบายที่มาจากตะวันตกถูกถ่ายโอนไปยังบริบทของโลกที่กำลังพัฒนา และมักถูกเปลี่ยนรูปแบบ และในบางกรณี บทเรียนที่ได้รับกลับไปสู่เมืองหลวงของตะวันตก หรืออย่างน้อยก็เปลี่ยนวิธีที่ประเทศตะวันตกจินตนาการถึงเส้นทางการพัฒนาทุนนิยมสำหรับประเทศอื่นๆ

สังคมนิยมอยู่ภายใต้กระบวนการที่คล้ายคลึงกัน และประเทศที่ประกาศตัวเองว่าเป็นสังคมนิยม (และยึดมั่นในแนวคิดของการปฏิวัติโลกแบบสังคมนิยม)

ก็มีการทดลอง เรียนรู้ และปรับตัวตามสถานการณ์ที่ถูกกำหนดในทำนองเดียวกัน นั่นไม่ได้หมายถึงการละทิ้งพันธสัญญาทางอุดมการณ์มากไปกว่าที่ได้ทำกับประเทศตะวันตกที่พยายามส่งเสริมการพัฒนาทุนนิยมโดยการทดลองกับการวางแผนของรัฐ ที่ชายขอบ วิธีการปรับตัวของทั้งนักสังคมนิยมและนายทุนผสมผสานบทบาทของรัฐและภาคเอกชนจนไม่ชัดเจนเสมอไปว่าเศรษฐกิจโดยพื้นฐานแล้วเป็นสังคมนิยมหรือทุนนิยม ujamaa แทนซาเนียเป็นประเด็น

ในขณะที่ข้าหลวงใหญ่ชาวแคนาดาในดาร์เอสซาลามมองว่ามันเป็น “การสร้างภูมิต้านทานต่อลัทธิเหมาหรือลัทธิสตาลิน” เพื่อนร่วมงานชาวอังกฤษของเขาในลอนดอนมองว่ามันเป็น “วัชพืชที่น่ารังเกียจมากและเป็นวัชพืชที่ไม่อนุญาตให้มีพืชชนิดอื่นเติบโตเคียงบ่าเคียงไหล่กับมัน”

เมื่อย้อนนึกถึงกระบวนการลองผิดลองถูกในโลกสังคมนิยม เราสามารถตรวจสอบได้ว่ารูปแบบการปฏิวัติและการพัฒนาสังคมนิยม เช่น รูปแบบทุนนิยม ได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างไรจากการเผชิญหน้าในยุคหลังอาณานิคม เซบาสเตียน เบิร์ก เขียนเกี่ยวกับฝ่ายซ้ายในสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาหลังการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลิน โดยตั้งข้อสังเกตว่าแม้แต่คนที่คิดว่าตนเหินห่างจากลัทธิคอมมิวนิสต์โซเวียตยังพบว่าโลกของพวกเขาสั่นคลอนไปถึงแกนกลาง

ในความเป็นจริง แบร์กเขียนว่า แม้แต่ฝ่ายซ้ายใหม่ก็ยังไม่ได้ปฏิเสธสหภาพโซเวียตโดยสิ้นเชิง และการจินตนาการถึงอนาคตของสังคมนิยมก็จำเป็นต้องคำนึงถึงการล่มสลายของสหภาพโซเวียตด้วย ด้วยสังคมนิยมในปัจจุบันได้รับการสนับสนุนและความเข้มแข็งครั้งใหม่ตั้งแต่วิกฤตการณ์ทางการเงินในปี 2551

ทำให้นักประวัติศาสตร์ต้องติดตามวิวัฒนาการของสังคมนิยมทั้งที่เป็นทั้งอุดมการณ์และการปฏิบัติผ่านความพยายามที่จะนำไปใช้ในสถานการณ์ต่างๆ ทั่วโลกในช่วงสงครามเย็น หนังสือเล่มนี้มีเป้าหมายเพื่อทำความเข้าใจประวัติศาสตร์สังคมนิยมในฐานะโครงการข้ามชาติ

สนับสนุนเนื้อหาโดย  ufabet สมัครสมาชิก